كل يوم حديث

موضوع: كل يوم حديث الثلاثاء أغسطس 11, 2009 10:35 pm

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا
تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا
تَدْعُوا عَلَى خَدَمِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لَا
تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَاعَةَ نَيْلٍ فِيهَا
عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبَ لَكُم

أخرجه أبو داود (2/88 ، رقم 1532) ، وصححه الألباني (صحيح أبي داود ، رقم 1532).
قال
العلامة شمس الحق العظيم أبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود": أَيْ
لِئَلَّا تُصَادِفُوا سَاعَة إِجَابَة وَنَيْل فَتُسْتَجَاب دَعَوْتُكُمْ
السُّوء.

عن أبي هريرة أنه قال : خرجت إلى
الطور ، فلقيت كعب الأحبار ، فجلست معه ، فحدثني عن التوراة ، وحدثته عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان فيما حدثته أن قلت له : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه أهبط ، وفيه مات ، وفيه تيب عليه ، وفيه تقوم الساعة ، وما من دابة إلا وهي مسيخة يوم الجمعة
من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة ، إلا الجن والإنس ، وفيه ساعة
لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ، قال كعب :
ذلك في كل سنة يوم ، فقلت : بل في كل جمعة ، قال : فقرأ كعب التوارة فقال
: صدق رسول الله ، قال أبو هريرة : ثم لقيت عبد الله بن سلام ، فحدثته
بمجلسي مع كعب الأحبار ، وما حدثته في يوم الجمعة ، قال عبد الله بن سلام : قد علمت أية ساعة هي ، هي آخر ساعة في يوم الجمعة ، قال أبو هريرة : وكيف تكون آخر ساعة في يوم الجمعة
، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي ،
وتلك ساعة لا يصلى فيها ؟ فقال عبد الله بن سلام : ألم يقل رسول الله صلى
الله عليه وسلم : من جلس مجلسا ينتظر الصلاة ، فهو في صلاة حتى يصليها ؟ قال أبو هريرة : بلى ، قال : فهو ذلك

شكرا يا يسرا على المجهود الرائع
جزاكى الله كل خير

وفي انتظار المزيــد

ميرسي يا ادمن

بارك فيك يا يسرا
شكرا علي مواضيعك ونشاطك في المنتدي

مفيش شكر علي واجب يا احمد ميرسي علي ردك

موضوع: رد: كل يوم حديث الخميس أغسطس 13, 2009 2:02 pm

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا قَالَ الْإِمَامُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ، فَقُولُوا: آمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
رواه البخاري في صحيح رقم (749) في كتاب صفة الصلاة، باب جهر المأموم بالتأمين.
قال المحدث الألباني - رحمه الله- في السلسلة الصحيحة :

وعليه فإني أكرر تنبيه جماهيرالمصلين
بأن ينتبهوا إلى هذه السنة ، ولا يقعوا من أجلها في مسابقة الإمام
بالتأمين ، بل عليهم أن يتريثوا حتى إذا سمعوا نطقه بألف ( آمين ) قالوها
معه.

موضوع: رد: كل يوم حديث الجمعة أغسطس 14, 2009 9:28 am

أن عائشة رضي الله عنها حدثته قالت : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا أكثر من شعبان ، فإنه كان يصوم شعبان
كله ، وكان يقول : خذوا من العمل ما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا .
وأحب الصلاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما دووم عليه وإن قلت ، وكان
إذا صلى صلاة داوم عليها .

موضوع: رد: كل يوم حديث الجمعة أغسطس 14, 2009 8:32 pm

جزاك الله كل خير يا يسرا على الموضوع الجميل ده

موضوع: رد: كل يوم حديث الجمعة أغسطس 14, 2009 11:43 pm

ميرسي يا يحيي علي ردك

موضوع: رد: كل يوم حديث السبت أغسطس 15, 2009 12:37 am

أبيه عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على ما
يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء
على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط
فذلكم الرباط لفظا واحدا غير أن علي بن حجر قال فذلكم الرباط مرة وقال يونس في
حديثه ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ولم يقل قالوا بلى

طبعا موضوع رائع يا يسرا مفيش كلا و ان شاء الله ودا بعد ازنك هساعدك فى وضع بعض الاحاديث

موضوع: رد: كل يوم حديث السبت أغسطس 15, 2009 10:06 am

يااااااااا ريت يا مانا فعلا انا محتاجه حد يساعدني في التوبيك ده هو و توبيك دعاء كل يوم لة تقدر

موضوع: رد: كل يوم حديث السبت أغسطس 15, 2009 10:22 am

اوك يسرا ..............و ربنا يجعله فى ميزان حسناتنا

عن بن عباس قال كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه
في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير
من الريح المرسلة

موضوع: رد: كل يوم حديث الأحد أغسطس 16, 2009 1:27 pm

ما شاء الله بجد...
حاجه جميله جدا "دعاء كل يوم..كل يوم حديث"

اتمني الاستمراريه والحرص علي مصدر الحديث لانها مسؤليه كبيره جدا..بعض المخرفين بيستغلوها ويشككوا في الاسلام..

مجهود رائع

موضوع: رد: كل يوم حديث الأحد أغسطس 16, 2009 1:57 pm

شكرا يا مودي علي ردك وان شاء الله نحاول نجيب نجيب مع الحديث المصدر وصحته ان شاء الله

قال رسول – صلى الله عليه و سلم - ( أول من
تُسعر بهم النار يوم القيامة ثلاثة، عالمٌ وقارئٌ للقرآن، أُتي به فعرفه
نعمه فعرفها، قال: ما فما عملتُ؟ قال: تعلمتُ وعلمت، قال: كذبت، بل تعلمت
ليقال عالم وقد قيل، ثم أُمر به فسُحب على وجهه حتى أُلقي في النار و قارئ
للقرآن أُتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت، قال: قرأتُ فيك القرآن،
قال: كذبت، بل قرأت ليُقال قارئ وقد قيل، ثم أُمر به فسحب على وجهه حتى
أُلقي في النار، ورجل آتاه الله من أصناف المال، فأتي به فعرفه نعمه
فعرفها، فقال: فما عملت، قال: ما تركت سبيلا تحب أن يُنفق فيها لك إلا
وأنفقتُ فيها لك، قال: كذبت، ولكنك أنفقت ليقال هو جواد وقد قيل، ثم أُمر
به فسُحب على وجهه حتى أُلقي في النار، ورجلٌ استشهد فأتي به فعرفه نعمه
فعرفها، قال: فما عملتُ، قال: قاتلت فيك حتى قتلت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت
ليقال شهيد وقد قيل، ثم أُمر به فسحب على وجهه حتى أُلقي في النار ).
الصحيحين

موضوع: رد: كل يوم حديث الأحد أغسطس 16, 2009 2:13 pm

بدون اي حجر علي الافكار او التطرق لحقوق الملكيه الفكريه..
"هسأذن" ... ونبدأ نحط باب الصوم من صحيح البخاري ..او صحصح مسلم..
اعتقد انها هتبق استفاده وتجهيز نفسي قبل الصيام...

"باب فضل الصوم"

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الصيام جنة، فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه، فليقل إني صائم - مرتين - والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها).

رواه البخاري في صحيحه باب فضل الصوم

موضوع: رد: كل يوم حديث الأحد أغسطس 16, 2009 2:44 pm

] حدثنا سعيد بن
أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حميد بن أبي حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك
رضى الله تعالى عنه يقول جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه
وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها فقالوا
وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
قال أحدهم أما أنا فإني أصلي الليل أبدا وقال آخر انا أصوم الدهر ولا أفطر وقال
آخر أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنتم
الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي
وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني

عن عبد الله بن
عمرو رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم
المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه قال أبو عبد الله وقال
أبو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال
عبد الأعلى عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
قال: "دخل رسول الله صلى الله عليه
وسلم ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة جالسا فيه
فقال يا أبا أمامة مالي أراك جالسا في غير وقت صلاة قال: هموم لزمتني
وديون يا رسول الله. فقال: ألا أعلمك كلاماً إذا قلته أذهب الله عز وجل
همك وقضى دينك. فقال بلى يا رسول الله. قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت:
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من
الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب
الله همي وقضى عني ديني". رواه أبو داود

حدثنا محمد بن
عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سألت أبا وائل عن المرجئة فقال حدثني عبد الله
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

حدثنا مسدد قال
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله
عليه وسلم بارزا يوما للناس فأتاه جبريل فقال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله
وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا
تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن
تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول
عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة
الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي صلى الله عليه
وسلم { إن الله عنده علم الساعة } الآية
ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال أبو عبد
الله جعل ذلك كله من الإيمان

[b]عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى"، وفي رواية: "اعْفُوا اللِّحَى وَقُصُّوا الشَّارِبْ، وَخَالِفُوا اليَهُودَ والنَّصَارَى". أخرجه أحمد (2/16 ، رقم 4654) ، ومسلم
(1/222 ، رقم 259) ، والترمذي (5/95 ، رقم 2763) وقال : صحيح. والنسائي
(1/16 ، رقم 15). وأخرجه أيضًا : أبو عوانة (1/161 ، رقم 466). قال
العلامة الوالد عبد العزيز بن باز رحمه الله: اللحية كرامة من الله للرجل،
وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة والعصاة الذين
يحلقون لحاهم، فهي زينة للرجال، وهي نور في الوجه وهي ميزة له عن النساء،
فلا يجوز له أن يتعرضها بحلق ولا قص فلا يحلقها ولا يقصها ولا يحلق
العارضين مع الخدين؛ لأن اللحية تشمل الشعر الذي ينبت على اللحيين والذقن،
فما نبت على الخدين والذقن فهو اللحية، وهكذا الذي تحت الشفة السفلى داخل
في اللحية فلا يجوز له قصها ولا حلقها، بل يجب إكرامها وإعفاؤها وتوفيرها؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحى وقص الشوارب وقال:
((خالفوا المشركين قصوا الشوارب وأعفوا اللحى)) ، وقال عليه الصلاة
والسلام: ((جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس)) وفي لفظ: ((وفروا
اللحى)) و ((أوفوا اللحى))، فعلى المسلم أن يوفرها ويعفيها، ويحرم عليه
قصها أو حلقها، هذا هو الواجب على المسلم، فلا ينبغي أن يرضى بأن يشابه
أخته، وبنته، وعمته وأمه، أو الكفرة أو العصاة؛ بل ينبغي له أن يخدمها
ويوفرها حتى يبقى على سمة الرجال ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة
المجوس والمشركين الذين يحلقونها ويطيلون السبالات وهي الشوارب، فالشارب
يقص ويحفى، واللحية تعفى وترخى، هذا هو المشروع، وهذا هو الواجب والله
المستعان[/b]

] حدثنا عمرو بن
خالد قال حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى
عنهما أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال
تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

عَنْ
مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ:"لأَنْ يُطْعَنَ فِي
رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ
امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ".خرجه
الطبرانى (20/212 ، رقم 487) ، والروياني في " مسنده " ( 227 / 2 ) ، وصححه
الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1 / 395). وعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَتْ: "لَا
وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ".رواه
البخاري (6674)، ومسلم (3470)، والترمذي
(3228)، وابن ماجة (2866)، وأحمد (23685)، وغيرهمقال
الإمام المُجَدِّد مُحَدِّث العصر محمد ناصر الدين الألباني طيب الله ثراه في
"السلسلة الصحيحة": وفي الحديث وعيد شديد لمن مس امرأة لا تحل له, ففيه دليل على
تحريم مصافحة النساء لأن ذلك مما يشمله المس دون شك, وقد بلي بها كثير من المسلمين
في هذا العصر وفيهم بعض أهل العلم, ولو أنهم استنكروا ذلك بقلوبهم لهان الخطب بعض
الشيء, و لكنهم يستحلون ذلك بشتى الطرق و التأويلات. انتهى كلامه رحمه الله.. لله
درك يا إمام.. رحم الله شيخنا الألباني رحمة واسعة وأسكنه في الدرجات العلا مع
النبيين والصديقين والشهداء وبارك لنا في تلاميذه الحلبي ومشهور وغيرهم ممن صدقوا
ما عاهدوا الله عليه.

موضوع: رد: كل يوم حديث الخميس أغسطس 20, 2009 5:07 pm

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ"
.
قال العلَّامة شمس الحق العظيم أبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود": (لَا تُجْزِئ صَلَاة الرَّجُل حَتَّى يُقِيم ظَهْره): قَالَ الْمُظْهِر: أَيْ لَا تُجْزِئ صَلَاة مَنْ لَا يُسَوِّي ظَهْره (فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود):

وَالْمُرَاد مِنْهُمَا الطُّمَأْنِينَة وَهِيَ وَاجِبَة عِنْد

الشَّافِعِيّ وَأَحْمَد فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود وَنَحْوهمَا, قُلْت:

الْحَدِيث حُجَّة عَلَى مَنْ لَمْ يَقُلْ بِوُجُوبِ الطُّمَأْنِينَة

فِيهِمَا.
أخرجه أبو داود (1/226 ، رقم 855) ، والترمذى (2/51 ، رقم 265) وقال : حسن صحيح ، وصححه الألباني (صحيح سنن أبي داود ، 855).

موضوع: رد: كل يوم حديث الخميس أغسطس 20, 2009 7:26 pm

] حدثنا عبد الله
بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه
عن أبي سعيد الخدري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير
مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
شعبة عن قتادة عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله
ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يعود في
الكفر بعد إذ أنقذه الله كما

حدثنا إسماعيل
قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى
عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله
تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا
فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم
تر أنها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير